夏越の大祓（なごしのおおはらえ）とは？
生きているだけで溜まる、罪穢れの正体
毎年6月30日に行われる、夏越の大祓（なごしのおおはらえ）
ちょうど一年の半分、折り返し地点にあたるこの時期は大きな節目で、これまでに過ごしてきた半年の間に知らず知らずのうちに溜め込んでしまった罪（つみ）や穢れ（けがれ）を祓い清めて、残りの半年間を病気せずに、元気に健康で過ごせるようにと願う古くから大切にされてきた神事です。
ここで罪を祓うと言われると、多くの人は身構えてしまうかもしれません。
自分は法律を破ったこともなければ、警察のお世話になるような犯罪も犯していない、だから自分にはそんな大層な罪なんてないと思うのが普通です。
しかし私たちがこの世界で生きていくということは、実はそれだけで何かしらの小さな罪を重ねているものなのです。
法に触れなくても心は重くなる？誰もが抱える小さな罪
神道の歴史や大祓の文脈で言う罪とは、現代の法律が定める犯罪のことではありません。
むしろその逆で、法律には決して触れない、日常のほんの小さな出来事や心の動きを指しています。
たとえば、日々の生活を振り返ってみてください。
大切な人に対してちょっとした嘘をついてしまったり、自分の保身のために物事をごまかしてしまったりしたことはありませんか。
本心とは違うお世辞を言ってモヤモヤしたり、自分さえ良ければいいという小さなエゴが顔を出したりすることもあるでしょう。
無意識のうちに、トゲのある言葉や態度で誰かを傷つけてしまうことも、人間関係の中では避けられません。
また、家の中に現れた害虫を退治すること・毎日の食事で動物や植物の命をいただくことも、すべて神道の視点では生きていくための罪に含まれます。
特に食べるという行為は、私たちが生きていく上で絶対に必要不可欠なものです。
自分が直接手を下したわけではなくても私たちの肉体を維持し、命を繋ぐために誰かが代わりに手を下し、その命を絶ってくれた動植物が必ず存在します。
だからといって毎日ご飯を食べるたびに過度な罪悪感を抱き、自分を責め立てる必要はまったくありませんが、それらの背景をすべて無視して「自分だけは誰にも迷惑をかけていない、清廉潔白だ」と思い込むこと自体が人間の傲慢であり、人間のエゴという名の罪なのだと私は考えています。
生かされていることに改めて感謝して自分の内側にあるエゴを優しく見つめ直す、それがこの時期に必要な視点です。
穢れとは「気が枯れる」こと。心がネガティブになる原因
次にもう一つの要素である「穢れ（けがれ）」について。
スピリチュアルな視点において、穢れとは何かが汚れて不潔になっている状態を指すのではありません。
漢字を変えて気枯れ（けがれ）、つまり自分自身を動かしている目に見えない生命エネルギー（気）が消費され、文字通り枯れ果ててしまった状態のことを意味します。
私たちは全員、宇宙や自然界から注がれる大いなる気によって生かされていますが、日々のストレスや肉体的な疲れ・人間関係のトラブルなどによって、このエネルギーはどんどん消費されてしまうのです。
そして、気が枯れた状態に陥ると人間の心は驚くほど脆くなり、普段なら気にしないようなネガティブな感情に囚われやすくなってしまうのです。
自分を否定してしまったり、SNSなどで他人のキラキラした姿と比較して落ち込んだり。
過去の失敗や後悔の念が頭を離れず、いくら悩んでも仕方のないことだと頭では分かっていても、きれいにさっぱり忘れることができない。
自分軸がブレて、他人の意見に右往左往してしまう。
これらはすべて、あなたの性格が弱いからではなく、気（エネルギー）が不足しているサインなのです。
それが気枯れの状態です。
気が枯れたままでは、これから迎える過酷な夏の暑さを乗り切り、残りの半年を健康で元気に過ごすことは難しいでしょう。
だからこそ一年のちょうど半分であるこのタイミングで、しっかりとエネルギーのチャージとリセットを行い、心機一転して本来の自分を取り戻す必要があるのです。
私自身、日頃からレイキ（宇宙の根源的な生命エネルギー）を伝授していますが、レイキを実践している人は使えば使うほどエネルギーの流れるパイプが太くなり、枯渇することのない大量のエネルギーが流れるようになります。
そのため、一般的なエネルギー不足に悩まされることがなくなるのです。
それでも、日々生活していれば、罪穢れや気枯れの種はゼロにはならないので、自分だけは完璧だから大丈夫という驕りを捨てて、定期的に心をリセットし、素直な自分を持ち直すことが何よりも大切なのです。
茅の輪（ちのわ）くぐりに使われる「茅（ちがや）」の秘密と意味
夏越の大祓の時期になると多くの神社の境内に、緑色の草で編まれた大きな輪っかが設置されます。
これが茅の輪（ちのわ）です。
神社によって設置の有無はありますが、もし見かけることがあれば、ぜひくぐってみてください。
この茅の輪に使われている植物は、その名の通り茅（ちがや）というイネ科の植物です。
昔から日本各地の野原に多く自生していた身近な植物であり、伝統的なかや葺き屋根の材料としても使われるほど、耐久性があり入手しやすかったという現実的な背景もあります。
しかし、わざわざこの大祓の神事に茅が使われるようになった理由には、歴史的・神話的に２つの興味深い説が存在します。
矛（ほこ）説
国生みの神話から紐解く再出発のエネルギー
ひとつめは、言葉の成り立ちから紐解く矛（ほこ）説。
茅（ちがや）という漢字は武器の形を表す矛という漢字の上に、草かんむりを乗せています。
日本の神話や古事記の世界には、伊邪那岐（イザナギ）様と伊邪那美（イザナミ）様の二柱の神様が登場しますが、この神様たちがまだドロドロとして固まっていなかった大地を創り上げる国生み（くにうみ）の際、天の橋に立って大きな矛をカオスな海に突き立て、コオロコオロと掻き回しました。
そのときに使用されたのが天沼矛（あめのぬぼこ）という聖なる矛です。
この世界を新しく創造し、すべての土台を作った強力な武器である矛と、音も形もリンクしている茅。
諸々の過去をすべてリセットし、新たなエネルギーでここから再出発していく夏越の時期だからこそ、この大地の創生を想起させる植物が、お祓いの道具として選ばれたのではないかと推測することができます。
ロマンがあり、強力な再生のエネルギーを感じる説です。
素戔嗚尊（スサノオノミコト）説
邪悪なものを遠ざける神剣の力
もうひとつは、神社の由来書きなどでもよく紹介されている素戔嗚尊（スサノオノミコト）説です。
神話の中で素戔嗚尊が旅の途中に宿を求めた際、裕福な兄の巨旦将来（コタンショウライ）は宿泊を拒否したのに対し、貧しい弟の蘇民将来（ソミンショウライ）は心尽くしの温かいもてなしをしました。
数年後、再びその地を訪れた素戔嗚尊は蘇民将来とその家族に対し、「これからこの地に恐ろしい疫病が流行るだろう。その難を逃れるために、茅の輪を腰につけておきなさい」と言い残しました。
その教えを忠実に守り、腰に小さな茅の輪を身につけていた蘇民将来の家族だけは、疫病にかかることなく生き延び、難を逃れることができたというお話です。
これが、現代の大きな茅の輪くぐりのルーツになったと言われています。
さらに深く考察すると、素戔嗚尊といえば出雲の国で人々を苦しめていた邪悪な大蛇(ヤマタノオロチ)を退治した英雄神です。
その大蛇の尾から出てきたのが、のちに三種の神器の一つとなる強力な神剣・草薙剣（くさなぎのつるぎ）でした。
邪（じゃ）は蛇（じゃ）に通じるので、邪悪なものをバッサリと切り裂く神剣の姿を鋭い葉を持つ茅の植物に見立て、心に溜まった罪穢れを邪なものとして祓い清めたと考えると、これも非常に説得力があります。
【余談】夜の口笛に蛇が来るのはなぜ？
漢字の読みに隠された知恵
少し余談になりますが、子供の頃に親や祖父母から「夜に口笛を吹くと蛇が来るからやめなさい」と言われた経験はありませんか?
昔の人が作った迷信でしょ？と片付けてしまいがちですが、これも実は単なる子供騙しの迷信ではありません。
先ほどお話しした通り、古来日本では「蛇」を「じゃ」と読み、それはそのまま邪（邪悪なもの・悪霊）を意味していました。
つまり、夜に口笛を吹くと蛇が来るというのは、邪悪な霊が寄ってくるという警告だったのです。
口笛が発する特有の高周波の音は目に見えないエネルギーの波を揺らし、特定の霊的な存在を引き寄せやすい性質を持っています。
昔の日本の言い伝えや迷信には、このように漢字の読み方を変えて日常生活の中で危険を回避するための深い霊的知恵を後世に伝えているものが多いのです。
茅の輪の歴史を知ることで、こうした目に見えない世界の仕組みにも納得がいきますね。
茅の輪くぐりの正しい作法と、神社に茅の輪がないときの参拝方法
神社に参拝した際、目の前に大きな茅の輪があると、「どうやってくぐればいいんだろう…」と緊張してしまう方が少なくありません。
間違ったくぐり方をして周りの人に見られたら恥ずかしい、神様に失礼があったらどうしようと不安がよぎるのも無理はありません。
しかし、安心してください。
茅の輪が設置されている神社の多くは、すぐ横に分かりやすい解説看板や丁寧なくぐり方の手順を書いた案内板を置いてくれています。
基本的にはその記載通りに落ち着いて心を静めてくぐれば何も恐れることはありませんよ。
お尻を向けないのがコツ！茅の輪の基本のくぐり方
茅の輪くぐりの基本は、神歌（唱え言葉）を心の中で、あるいは小さく声に出して唱えながら、合計で3回、数字の8の字を描くように回るのが一般的な作法です。
具体的な手順をお伝えします。 まず、茅の輪の前に立ち、一礼します。
一歩目を左足から踏み出し、茅の輪をくぐって左回りにぐるりと一周して元の位置に戻ります。
次に右足から踏み出し、茅の輪をくぐって右回りにぐるりと一周して元の位置に戻ります。
最後にもう一度左足から踏み出し、茅の輪をくぐって左回りにぐるりと一周します。
合計3回まわり終えたら、そのまま真っ直ぐ拝殿（神様の前）へと進み、通常の参拝（二礼二拍手一礼）を行います。
どちらの足から始めるべきか、回っている途中で分からなくなってしまうという方は、簡単な覚え方があります。
それは、常に神社の参道にお尻を向けないように動くには、どちらの足から動かせばいいかを意識することです。
神様が正面にいらっしゃる参道に対して、お尻を向けて歩くのは失礼にあたります。
左に回るときは左足から、右に回るときは右足から動かすと、一歩目で神様に背中やお尻を極力向けずに回ることができるようになっています。
この体の使い方は夏越の大祓に限らず、普段の神社参拝で境内を歩くときにも使える一生物の所作の知恵ですので、ぜひ覚えておいてください。
茅の輪がなくても大丈夫
普段通りの参拝と大祓人形（ヒトガタ）の書き方
もし地域の氏神（うじがみ）神社に、茅の輪が設置されていなかったらどうすれば良いのか。
わざわざ遠くの大きな神社まで行かないとお祓いができないの？と不安になる必要はありません。
茅の輪をくぐらなければ罪穢れが祓えないとか、それによって不幸になるなんてことは絶対にありません。
神社の境内という空間そのものが、すでに清められた聖域です。
普段通りに神社に行って、静かに感謝の気持ちを伝える参拝をするだけで、十分に素晴らしいリセットになります。
事前に確認しておけば、茅の輪はなくても大祓の御祈祷（神職によるお祓い）を受け付けてくれる神社もあります。
また、多くの神社ではこの時期、大祓人形（おおはらえひとがた）という、人の形に切り抜かれた白い和紙が用意されています。これを受け取り、自分の身代わりとして罪穢れを移す方法もありますよ。
白い紙の人形に、自分の名前と年齢を書き込みます。
次に、心を静めて自分の心身が清まることを祈念しながら、その人形で自分の身体を上から下へと撫でていきます。
頭から胸元、お腹、足元へサッと撫でおろせば大丈夫です。
痛みや持病を抱えている場所があれば、その箇所を特に念入りに労わるように撫でてください。
最後に、その人形に向かって自分の内側の不要なエネルギーを出すイメージで「フッ」と軽く息を3回吹きかけます。
家族全員分の人形があれば全員が同じ手順を行って、終わったらまとめて神社が指定する袋に戻して納めます。
ここで注意してほしいのは、離れて暮らしている両親や親戚の分も…と欲張って何枚も集めないことです。
基本は同じ住所に住み、寝食を共にしている家族の分だけを扱うのがルールです。
もし家族がスピリチュアルなことを嫌がったり、面倒くさがったりする場合は名前と年齢をあなたが代筆して納めるだけでも良いですよ。
他人のエネルギーに影響されてもいい
あなたのエネルギーが消耗する瞬間チェックシート
ここからは神社での神事という枠を飛び越えて、私たちのリアルな日常生活での気枯れの防ぎ方・心の戻し方についてお話しします。
日々たくさんの方から相談を受ける中で、特に多いお悩みが
・他人の不機嫌なエネルギーをまともに受けて疲れてしまう
・職場のネガティブな空気に影響されて、自分の心がすぐにブレてしまう
というものです。
感受性が豊かで優しい心の持ち主ほど、周りの荒いエネルギーをスポンジのように吸い込んでしまい、毎日ヘトヘトになってしまうのですが、そんな方々に私がいつも力強くお伝えしているメッセージがあります。
それは
他人に影響されてもいいし、心がブレてもいいということです。
影響されて流されない、心がブレたままにしないための基準
私たちは生身の人間であり、心を持った生き物です。
周囲の環境や近くにいる人の感情の波を察知して、一時的に心が揺れ動くのは当たり前のことであり、むしろ豊かな共感能力を持っている証拠です。
ブレてしまう自分をダメだ・スピリチュアルな学びが足りないからだと責める必要は一切ありません。それこそがエゴであり、自分への攻撃という新たな罪を作ってしまいます。
本当に大切なのは、他人のエネルギーに影響されても、そのままズルズルと流されないこと
そして心がブレたときに、ブレた状態のまま放置しないことです。
風が吹けば木の枝がしなるように、心も揺れていいのです。
風が止んだら、またスッと元の真っ直ぐな位置に戻ってくればいいだけ。
そのために、まずは自分が今、誰に、どんな状況でブレさせられているのかを客観的に知ることから始めましょう。
気づくことができればエネルギーを本来の正常な状態へと最適化するスイッチを押すことができます。
【書き出しワーク】
あなたのエネルギーが消耗する瞬間チェックシート
自分のエネルギーがどこで漏れて、気が枯れてしまっているのかを突き止めるためのチェックシートを用意しました。
ノートとペンを用意して以下の質問に自分の心と対話しながら、嘘偽りのない本心を書き出してみてください。
【誰と一緒にいるとき？】
□ 会った後に、なぜかドッと疲労感が出る人は誰ですか？
□ その人の愚痴やネガティブな言葉を、無理して笑顔で聞いていませんか？
【どんな環境にいるとき？】
□ 人混みや、空気の澱んだオフィス、特定の場所にいくと頭痛や肩凝りがしませんか？
□ 整理整頓されていない、散らかった空間に長時間身を置いていませんか？
【どんな行動をしているとき？】
□ スマホで他人の生活やSNSのタイムラインをダラダラと見続け、無意識に自分と比較して落ち込んでいませんか？
□ やりたい気持ちを後回しにして、他人のやってほしい（期待）ばかりを優先していませんか？
このチェックシートで当てはまるものがあれば、そこがあなたの気枯れを引き起こしている原因です。
自分の状態を責めるのではなく、なるほど私はここでエネルギーを消耗していたんだと優しく受け止めてあげてください。
原因が分かれば、あとは日常の中でリセットをかけるだけです。
日常のエネルギーを最適化する！
プロが実践する２つのリセット習慣
神社に行くのは一年の節目・月に一度の氏神神社参拝・あるいは夏越の大祓のような行事のときくらいという方が大半だと思います。
それで全く問題ありません！
大切なのは、特別な日以外の何気ない日」を、どれだけ美しく・楽しく・心地よく生きられるかなのです。
私自身、日常の中で「楽しそう！面白そう！」と感じたことは結果を気にせずとりあえずやってみるし、料理を綺麗な器に盛り付けて目を楽しませるなど、人から見たら一見無駄に思えるようなことでも自分が豊かさを感じる時間をとても大切にしています。
そうした日々の生活の中で、私がエネルギーを本来の状態へと最適化するために毎日実践している２つのリアルなリセット習慣を公開します。
お香の煙で空間をリセット。
毎日の部屋の空気感を心地よく保つ
ひとつめの習慣は、お香を焚くことです。
外から帰ってきたとき・家の中でなんとなく空気が重たいなと感じたとき、私は頻繁にお香を焚いて空間のリセットを行っています。
お香の煙には空間に漂う微細なネガティブエネルギーや人の感情の残り香をキャッチして、お部屋の空気感を瞬時に最適化してくれる強力な浄化作用があります。
火をつけてお香から立ち上る煙がゆらゆらと空間に広がっていく様子をただじっと眺めているだけで、外に向いていた意識が自分の内側へと戻っていくのです。
この習慣を徹底しているおかげで私自身、外のエネルギーに晒されても家に帰れば瞬時にリセットされるため、深刻に疲れた・エネルギーが枯渇したと感じることはほとんどありません。
お気に入りのお香の香りに包まれることは、五感を喜ばせて日常を美しく生きるための最高のお手軽セルフケアなのです。
レイキの12ポジション
こまめにエネルギーをセルフヒーリング
ふたつめの習慣は、レイキを使ったこまめな自己ヒーリングです。
私は一日の中でまとまった時間を取らずに、数回に分けてレイキの12ポジションというセルフヒーリングを実践しています。
12ポジションとは頭部・顔・胸・お腹・背中など、身体の主要なエネルギーセンター（チャクラ）を含む12の場所に順に手を当てて、宇宙の根源的な生命エネルギーを流し込む基本の型です。
これを小まめに行うことで日中のちょっとしたストレスや他人のエネルギーの影響による気の漏れをその都度修復し、エネルギーを常に満タンの状態に維持しています。
特別な道具は何もいりません。
自分の両手を自分の身体に優しく当てる、ただそれだけです。
手を当てた場所からじわじわと温かいぬくもりが広がり、ブレていた自分軸がカチッと真ん中に戻る感覚を味わえるのです。
現代社会を生きる私たちにとって、自分で自分のエネルギーを最適化できる手段を持っているということは何よりも強いお守りになります。
行事食でパワーチャージ！
夏越ご飯と水無月の楽しみ方
最後に
夏越の大祓の時期だからこそ味わえる、美味しいパワーチャージ方法（行事食）をご紹介します。
食べることは命をいただくことであり、私たちの肉体とエネルギーを最も直接的に満たしてくれる行為です。
まずは、夏越ご飯（なごしごはん）
これは、茅の輪に見立てて丸い形状に揚げたかき揚げを温かいご飯の上に乗せて、大根おろしなどを添えてさっぱりといただく行事食です。
もし忙しくて神社に茅の輪をくぐりに行けなかったという方でも、この夏越ご飯を自宅で作って食べることで、気分だけでも大祓のエネルギーを味わうという楽しみ方ができます。
絶対に食べなければいけないという義務感ではなく、季節のイベントとして楽しむ心の余裕があなたの波動を上げます。
もうひとつは
6月の和菓子として有名な水無月（みなづき）です。
白いういろうの上にあずきがぎっしりと乗せられた、三角形の形をした和菓子です。
旧暦の6月（現在の7月頃）に宮中で氷室の氷を食べて暑気払いをする風習がありましたが、一般の庶民には氷など手に入らなったため、ういろうを冷たい氷に見立て、少しでも涼しさを感じて暑さを乗り切れるようにという願いを込めて作られたのが始まり。
そして、上に乗っている赤い小豆は古来より日本で魔除け・邪気祓いの力がある最強の食べ物とされてきました。
甘くて美味しい和菓子をお茶とともにいただき、半年の区切りを優雅に楽しむ。
まさに大祓の時期に食べるのにピッタリのお菓子です。
エネルギー補給だからと言って、食べ過ぎてお腹を壊しては本末転倒ですから、楽しむ程度にしてくださいね。
過去半年の罪穢れをリセットし、自分の内側のエネルギーを心地よく最適化して、これからの残り半年を自分らしく、美しく、楽しく進んでいきましょう！
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